《求福福到》 安徽省怀远县魏庄镇文化馆——施福明

我虽生长在农村，长大后也在农村的一个古老千年小镇上做过党的宣传文化工作，但对农村的庙会却参加的不是太多。模糊的印象中只是小时候跟随着姥姥去过几次庙里烧香求福。记忆中庙会人很多，卖吃的、唱戏的、说书的、玩杂耍的……，庙会现场人声鼎沸、热火朝天、应有尽有。疼爱我的姥姥，总给我会买一串串糖球解馋！我自从十八岁参加工作以来，三十多年未凑过这个庙会热闹，庙会的情形在我的脑海里也渐渐地越来越远渐渐地模糊了。

兔年正月初四日的下午，我接到我姨父——安徽省著名书法家孙登辉的电话，他邀我无论如何都要去他老家一趟，他也从合肥回来了，说有要事相商。我放下电话，推掉其他一切事务，只得听命于他老人家。初五的清晨，晨光微露，蔚蓝的天空飘着几丝白云，梨花尚未飞白撒雪，我还感觉到有点春寒料峭的感觉，令我欣慰的是“三官庙”后院里香火缭绕，梅花枝头上还有几束梅花在默默地开放；不知什么鸟的叫声，清脆又悦耳，婉转又动听，只闻其声，不见其鸟，我便知道这声音是报春的喜讯。

我从离家不远的公交车站，上了去安徽省怀远县魏庄镇石桥村方向的108路公交车，愉快地向姨夫老家赶去，姨父孙登辉先前是魏庄中学优秀骨干老师，由于他酷爱书法，又坚决地随着自己的艺术梦想去追求，从中年的发奋拼搏意气风发到如今的进入老龄书艺的成功老道，也成为省城的一家书法协会的领头人。实践证明：他当年辞职摔掉铁饭碗去合肥发展是完全正确的，一般胆小怕事的人，没有才艺魄力的人，是不敢轻易就摔掉自己铁饭碗的。有一种将军率领千军万马打仗烧掉自己战船孤军奋战的弥天大勇！县乡108公交车上经过半小时车程运行，接近姨夫家时，车已停站，小时候外公外婆最疼我，做中学老师的姨父也最疼我，关注我的一步步成长，那时姨父手把手地教过我练书法，我远远地从车窗望去，姨父早已来站“三官庙”站牌前接我了。到家喝了杯茶仅停留了一会儿，我急切地问姨父：“您不是说和我有要事相商吗？什么事？”他微笑着说：“哪有什么要事？我不这样说，你这个大忙人会按时来吗？今天的主要任务就是请你来看庙会儿玩。”

既来之则安之。于是，我随着老人家，前往香火旺盛的“三官庙”。三官庙位于石桥村庄南，怀魏公路西侧约二百米处，四周被石桥村包围，中间一高台，台上古色古香的四合院便就是了。庙的东、北两面是清澈见底池塘；池塘外是古民房；西、南两面隔路相望的也是乡野古民房；庙的东北角有个清澈见底可见、鱼虾游弋的池塘，边上有一口600多年的古井，从石头井栏口的绳痕便可以看出这井的苍老古老了，由村里百岁老人说，这是古庙和井是同年的，陪同我们一道看井的老者孙登龙说：“这井是庙上的井，和庙同龄。1954年的大水都未曾淹没过！”庙前是一片开阔的广场，用于庙事活动。庙的建筑群呈正方形，四合院的四面内墙通过四角的围墙连接起来，每面墙长约15米；穿过南面的厅堂，院的正中置一硕大的香炉，正殿供奉着“天地人”三官，故称此庙为.“三官庙”；东厢殿供奉着观世音；西厢殿供奉着财神爷。我和姨夫走出四合院时，广场的十多班各地来庆祝庙会锣鼓早已敲打起来，只见四面八方的人群像潮水一般向广场集结。姨父告诉我：“今年的庙会仪式九点马上就要开始了！”我顺着姨父的手指定睛看时，有三个身着红色披衫的人并排步入厅堂，两边的服务人员递上香火，三人分别点着香，恭敬地插在香炉中，表情严肃，两眼微眯，双手合十，虔诚祈祷。随着司仪的喊声，三人依次分别向三官、观音、财神三叩首。礼毕，三人并排走出厅堂，其中一人向集结人群大声宣布：“魏庄镇石桥三官庙兔年敬香现在开始。”话音刚落，鞭炮齐鸣；多班锣鼓分别在广场的东北、西北、西南三个拐角处同时敲响；广场的东南角戏台高搭，这时也开台唱戏；长龙似的敬香队伍，个个神情专注虔诚的在静静地等待着；还有离广场远一点的儿童城堡，光头强、熊大熊二的叫喊声、玩杂耍的、套圈的嬉闹声此起彼伏。最有意思的要数这号称“东方芭蕾”的花鼓灯：锣鼓班的演员个个都使尽浑身解数为自己所在的锣鼓班赚取人气，热烈、奔放的“大花场”“小花场”，集体舞花样翻新，组成各种美妙图形，穿插各人擅长的身段和筋斗、扭、跳、翻、跌等技巧，还有即兴演唱的《花鼓灯》灯歌更是幽默风趣、摄人魂魄。再看场外的观众，时而涌向东北，时而涌向西北，时而涌向西南，站在高处看，流动的人群好像游弋在水中的金鱼，现场画面奇丽壮观。这花鼓灯就是变幻神奇、千年不衰，正像我们蚌埠市冯嘴子的花鼓灯大师冯国佩表演的风格一样，“热烈、奔放、敏捷、灵巧、优美、细腻，动作干净利索，潇洒大方，雍容华贵，国色天香，刻画的人物形象俊俏妩媚，脉脉情深，脚下溜、韵律强、身姿美、情感真、神态媚。”自党的十八大以来，我们实现了第一个百年奋斗目标，走上了小康道路。党的二十大以来，又落实了一些大快人心、符合农村实际的乡村振兴新政策，广袤乡村将处处呈现农业高质高效、农村宜居宜业、农民富裕富足的时代画卷逐步展现在老百姓的面前；如今都在追求精神文化方面的大需求……

我觉得时间过得真快，一晃过去了半天，闻到广场外的烧烤的味道，这才感觉有些饥肠辘辘了，但逛庙会的情致一点未减，直到姨夫唤我，我才恋恋不舍地跟他回家吃饭。午饭间，姨夫自豪地说：“传说我们石桥村前是块龟地，原来村庄子四个拐子建有四座石板桥，故村庄名字叫石桥，这四座石桥像龟的四个爪子，村庄建在龟的背上，“三官庙”就建在龟的头上。据老人们说，民国二十年，也就是1931年发那场大水，周围一片汪洋泽国，唯有石桥村庄免遭水患；许多村中老人亲历过的1954年大水，石桥村庄也免受水患。老人说：“这都是神龟和三官庙神灵的保佑，因为水涨，龟驮着石桥村庄始终漂在水面上，故而石桥村幸免水患。”今天看来，也只能是个传说而已，石桥未遭水患完全是因地势高，并非是神佑。据悉，三官庙始建于明朝嘉靖二十年，即1541年，由沙沟孙氏第五世孙政出资兴建，当地施氏施礼和余氏也捐地扶持友好共建，这在《荆涂孙氏》里有文字载所查；清代光绪年间，有孙氏后裔孙友明出资修缮；文革期间，惨遭破坏，仅剩断瓦残垣；2010年春，有在北京创业有成者孙伦会捐资48万元并倡导孙氏后裔捐资在原址修旧利废而建成。

庙宇兴废600余年又重新建起，老人们都说庙里求福求财特灵验，这是香火旺盛的主要原因。每年的正月初五、十五到二十期间，石桥人都要举办盛大庙会，以祈求来年农事风调雨顺、五谷丰登，家和族旺，许诺向善和自己家人理想心愿，敬请“三官”庇佑。这是自古以来，石桥人对天地人主的敬畏，体现了石桥人不断进取、追求美好生活的朴素心理。今天的石桥人更明白：国家政策好，农村人心齐，他们才创造出这样的美好乡村，三官庙会才迎来有如此香火鼎盛！在三官庙的东首，由魏庄镇文化馆建成了“百姓大舞台”广场，村里也具有锣鼓队和广场舞表演队，镇文化馆定期在这个广场放电影、唱地方泗州戏，村里镇里又添置了党建和精神文明建设的许多主题标志性设施，村民们的生活越来越富裕，村里有养鱼的孙登刚，和养牛的专业户孙守浩等还积极主动为庙会文化活动捐钱。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重，打赢脱贫攻坚战，实施乡村振兴战略，乡村产业蓬勃发展，人居环境明显改善，公共设施提档升级，善治乡村加快建设，农村精神文明建设扎实开展，业兴村强、民富人和、美丽宜居、稳定繁荣的“三农”新画卷在中华大地渐次铺展。我们老百姓的生活就像芝麻开花一节比一节高！儿时印象中的在“三官”庙会“求福”，在新时代党的春风沐浴下，迸发新的活力与生机。求福福到，属于每一个不负盛世的奋斗者，属于新时代的每一个敢于圆梦的追梦人。

责编：卢开基   审核：谭新军